سرویس ناحیه شهید مدنی

سرپرست ناحیه شهید مدنی ره، امام جمعه موقت بخش جواد آباد، هشتم فروردین ماه

(شنبه ۹ فروردین ۱۳۹۳) ۱۰:۱۹

حجت الاسلام والمسلیمن علی رضا ساور علیاء سرپرست ناحیه شهید مدنی ره 8 فروردین ماه به عنوان امام جمعه موقت در بخش جواد آباد ایراد خطبه نمودند.






به نقل از "آدینه جواد آباد"

نماز جمعه 1393/01/08

به امامت امام جمعه موقت حضرت حجت اسلام والمسلمین ساور علیا(مسئول مرکز رسیدگی به امور مساجد شهرستانهای ورامین و قرچک)

 مشروح خطبه اول

موضوع: فرازی از خطبه فدکیه حضرت زهرا (س)

بسم الله الرحمن الرحیم

الحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین نَحمَدُهُ وَنَستَعینُه و نَستَغفِرُه وَ نَتَوَکّلُ علَیه وَ نُصَلّی وَ نُسَلِّم علی حَبیبِه وَ نَجیبه وَ خیَرَتِه فی خَلقه وَ حافِظِ سِرّه وَ مُبَلِّغِ رِسالاته سَیِّدِنا وَ نَبیِّنا اَبی القاسِم المُصطَفی مُحَمَّد(ص) وَ علی آلِه الاَطیَبینَ الاَطهَرینَ المُنتَجَبینَ الهُداةِ المَهدیین المَعصومین سیَّما بَقیَّهَ اللهِ فی الاَرَضین وَ صَلِّ علی اَئِمَّهِ المُسلِمین وَ حُماهِ المُستَضعَفین وَ هُداهِ المُومِنین.

عِبادَالله اوصیکُم وَ نَفسی بِتَقوَی الله

با توجه به ایام فاطمیه و شهادت حضرت زهرا (س) در خطبه اول به فرازهایی از خطبه فدکیه حضرت فاطمه (س) در خصوص جهل و ناتوانی مردم و شخصیت برجسته امیر المومنین (ع) اشاره می کنم:

ناتوانی مردم قبل از اسلام:

1-      ضعف معنوی:

« وَ کُنْتُمْ عَلی شَفا حُفْرَةٍ منَ النّارِ (103)» (سوره آل عمران ) و شما در پرتگاه جهنم بودید.

حضرت به موقعیتهای این مردم از آغاز اشاره می‏کند و ابتدا از نظر معنوی وضع قبلی آنها را روشن می‏کند و می‏فرماید شما در دوران انحطاط بودید و در ظلمت بت‏پرستی و جمادپرستی به سر می‏بردید.

2-    ضعف اجتماعی:

« مُذْقَةَ الشّارِبِ» و محل چشیدن و آشامیدن تشنگان بودید.

یعنی مثل گوسفندان قربانی بودید که هر کس تکّه‏ای از آن برمی‏دارد. مثل آبی بودید که هر کس جرعه‏ای از شما برمی‏داشت و از شما بهره‏کشی می‏کرد. وضع اجتماعی شما این طور بود که هر کس به شما طمعی داشت و مورد هجوم غارتگران و قدرتمندان بودید.

« وَ نُهْزَةَ الطّامِعِ » و محل فرصت طمعکاران بودید.

« وَ قَبْسَةَ الْعَجْلانِ» و مثل آتشی که هر کسی از آن چیزی برمی‏دارد و می‏برد.

فرض کنید کسی در بیابان مقداری هیزم جمع می‏کند تا با آتش آنها خودش را گرم کند بعد هر کسی سر می‏رسد و هیزمی از آن برمی‏دارد و می‏برد، و سرانجام می‏بیند هیچ چیز از آن گرمی و آتش برای خودش نمانده است. یعنی از نظر اجتماعی وضع شما طوری بود که هر کس می‏رسید قسمتی از سرزمین یا امور یا منافع شما را می‏کند و می‏برد و شما هم جرأت دفاع نداشتید و ضعیف بودید.

« وَ مَوْطِی‏ء الْأَقْدامِ» و شما محل قدمها بودید.

یعنی آن قدر ذلیل و زیردست بودید که شما را لِه می‏کردند. حضرت می‏خواهد بگوید این اسلام بود که به شما عزّت داد.

3-    ضعف مادّی:

« تَشْرَبُونَ الطَّرَقَ» از آبهای کثیف گودالهای بیابان می‏خوردید. طَرَق همان گودالهایی است که در بیابان پیدا می‏شود و گاه مقداری آب باران در آن جمع می‏شود.

« وَ تَقْتاتُونَ الْقِدَّ الْوَرَقْ » و غذای شما پوست دباغی نشده یا برگ درختان بود. قِد پوست دباغی نشده است. اشاره به این که اینک شما به آب و نانی رسیده‏اید.

4-     ضعف روحی:

« أَذِلَّةً خاسِئِینَ » مردم ضعیف و مطرود جامعۀ انسانیت بودید. یعنی از آداب اجتماعی چیزی نمی‏دانستید، بی‏شخصیت و سست‏عنصر بودید.

« تَخافُونَ أنْ یَتَخَطَّفَکُمُ النّاسُ مِنْ حَوْلِکُمْ » آن قدر ضعیف بودید که می‏ترسیدید مردم از اطراف به اصطلاح شما را بربایند، یعنی به بندگی بگیرند و ببرند. اینجا هم حضرت به آیات قرآن کریم استناد کرده‏اند، قرآن کریم می‏فرماید: « وَ اذْکُرُوا اِذْ اَنْتُمْ قَلیلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِی الاَْرْضِ تَخافُونَ أَنْ یَتَخَطَّفَکُمُ النّاسُ فَاویکُمْ وَ اَیَّدَکُمْ بِنَصْرِهِ وَ رَزَقَکُمْ مِنَ الطَّیِّباتِ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ (26) » (سوره انفاق) و یاد آرید هنگامی که گروه اندک و ناتوانی در زمین بودید و بیم داشتید که مردم شما را بربایند پس پناهتان داد و کمک کرد شما را به یاری خود و شما را از پاکیزه‏ها روزی داد شاید شکرگزار باشید.

همان‏طور که مشخص است حضرت زهرا(س) مفهوم این آیۀ کریمه را در عبارت قبلی خود بیان کرد، حال پس از اشاره به وضع معنوی، اجتماعی، مادی و روحی آن مردم قبل از اسلام می‏فرماید:

« فَأَنْقَذَکُمُ اللّهُ تَبارَکَ وَ تَعالی بِأبی مُحَمَّدٍ(ص) »

پس خدا شما را به وسیلۀ پدر من محمّد(ص) نجات داد. شما در برزخی بین حیوان و انسان، مثل وحشی‏های بیابانی بودید و خدا به وسیلۀ پیامبر(ص) به شما عزّت و آبرو داد.

« بَعْدَ اللَّتَیّا وَالَّتی وَ بَعْدَ أَنْ مُنِی بِبُهَمِ الرِّجالِ وَ ذُؤْبانِ الْعَرَبِ » بعد از همه این حوادث ناگوار و آن افراد متهوّر بی‏منطق از مشرکین و گرگهای عرب که پیغمبر به آنها مبتلا شد.

« بُهَمِ الرِّجال » یعنی آدمهای بی‏باک بی‏منطق از مشرکین.

تمرّد اهل کتاب از کتب آسمانی

« وَ مَرَدَةِ أَهْلِ الْکِتابِ » پیامبر مبتلا شد به متمرّدین از اهل کتاب. همان‏طور که می‏دانید به اهل کتاب از قبل‏ بشارت به بعثت پیغمبر خاتم داده شده بود چه در تورات و چه در انجیل. امّا پس از بعثت رسول اکرم(ص) این اهل کتاب از تعالیم و کتب خودشان تمرّد کردند و همینها جنگها و فتنه‏ها بر پا کردند و با مشرکین همدست شدند.

« کُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ (64) » (سوره مائده) هر وقت اینها آتش جنگ می‏افروختند خداوند آن را خاموش می‏کرد.

پس از آنکه حضرت فاطمه زهرا (س) ناتوانایی مردم قبل از اسلام در ابعاد معنوی و اجتماعی و مادی و روحی را ثابت کرد و مردم به خاطر جهلشان با توجه به اینکه می دانستند در کتاب های خود ، در تورات و انجیل بشارت به بعثت پیامبر خاتم داده شده بود با مشرکین همدست شدند و جنگ ها و فتنه ها برپا کردند و هر وقت اینها آتش جنگ را بر می افروختند پیامبر (ص) به وسیله امیرالمومنین (ع) فتنه ها را سرکوب می کرد. سپس حضرت زهرا (س) به نقش حضرت علی (ع) در مبارزه با فتنه ها اشاره نمودند:

نقش علی(ع) در مبارزه با فتنه‏ها:

« أَوْ نَجَمَ قَرْنُ الشَّیْطانِ أَوْ فَغَرَتْ فاغِرَةٌ مِنَ الْمُشْرِکینَ قَذَفَ أَخاهُ فی لَهواتِها » هرگاه شاخ شیطان ظاهر می‏شد یا هرگاه دهان بازکننده‏ای از مشرکین دهان باز می‏کرد و می‏خواستند علیه مسلمین فتنه به راه اندازند، برادرش را در دهان حوادث می‏انداخت.

از اینجا حضرت زهرا(س) بسیار زیبا وارد برخی مسائل می‏شود که اصلاً سبک بیان ایشان معجزه است. بعد از بیان اصول اعتقادات و فروع و احکام و... می‏فرماید هر وقت شاخ شیطان ظاهر می‏شد یعنی هر وقت توطئه علیه اسلام پدیدار می‏شد و مشرکین علیه اسلام وارد میدان می‏شدند و آتش جنگ برافروخته می‏شد، پدرم رسول خدا(ص) برادرش علی(ع) را در حوادث وارد می‏کرد یعنی پدرم گره‏هایی مثل ابوسفیانها، عمربن عبدودها و... را توسط علی(ع) باز کرد و از سر راه برداشت و الا شما که همواره خود را از حوادث دور نگاه می‏داشتید، فقط علی(ع) بود که به میدانهای سخت می‏رفت و تاریخ گواه بر این مطلب است.

« وَ لاْیَنْکَفِی‏ءُ حَتّی یَطَأَ صِماخَها بِأَخْمَصِهِ وَ یُخْمِدَ لَهَبَها بِسَیْفِهِ » و علی(ع) نیز از میدان بازنمی‏گشت مگر وقتی که گوشهای آنها را زیر پا لِه و شعلۀ فتنۀ آنان را با شمشیرش خاموش کرده بود. این کارها را علی(ع) کرد نه شماها.

یک نکته‏ای را هم بگویم که از شواهد معلوم است که زمانی که حضرت زهرا(س) این خطبه را در مسجد ایراد می‏کند حضرت علی(ع) در خانه است و دائماً نگران است که همسرش فاطمه(س) کی از مسجد برمی‏گردد، یعنی حضرت علی(ع) در این مجلس حضور نداشته است.

سپس حضرت(س) شروع می‏کند به بیان کمالات علی(ع).

کمالات حضرت علی(ع):

« مَکْدُوداً فی ذاتِ اللّهِ مُجْتَهِداً فی أَمْرِ اللّهِ » علی(ع) سخت در راه خدا مبارزه کرد و در انجام دستورات الهی سختکوش و تلاشگر بود.

« قَریباً مِنْ رَسُولِ اللّهِ » علی(ع) نزدیکترین اشخاص به رسول خدا(ص) بود.

« سَیِّداً فی أَوْلِیاءِ اللّهِ » و او آقا، سرآمد، سرور و سالار اولیای خدا بود.

« مُشَمِّراً ناصِحاً مُجِدّاً کادِحاً » مهیای خیرخواهی بود که جدّیت و فعالیت داشت در این راه.

« لا تَأْخُذُهُ فی اللّهِ لَوْمَةُ لاْئِمٍ » و سرزنش سرزنش کنندگان هم در او که در راه خدا کوشش می‏کرد اثر نداشت. یعنی در راه حق به خاطر سرزنش تحت‏تأثیر دیگران قرار نمی‏گرفت و تنها رضای حق برای او منظور نظر بود نه رضای مخلوق.

با کمی دقّت هم می‏توان فهمید که همین دفاع از مقام و حق حضرت علی(ع) بود که باعث شد تا این مردم بی‏خبر حضرت زهرا(س) را به آن ترتیبی که می‏دانید به شهادت برسانند.

دعـــــــــــــــا

سوره

 

مشروح خطبه دوم

بسم الله الرحمن الرحیم

وَالحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین وَ الصَلاهُ وَ السَلامُ علی سَیِدِنا وَ نَبیِّنا ابی القاسِم المُصطَفی مُحَمَّد وَ علی آلِهِ الاَطیَبینَ الاَطهَرینَ المُنتَجَبین سیَّما علی امیرِ المومِنین وَ الصدیقَهِ الطاهِرَه سَیِّدَهِ نِساءِ العالَمین وَ الحَسَنِ وَ الحُسَین سِبطَیِ الرَّحمَه وَ اِمامَی الهُدی وَ علی بنِ الحُسَین وَ مُحَمَّدِ بنِ علی وَ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّد وَ موسَی بنِ جَعفَر وَ علی بنِ موسی وَ مُحَمَّدِ بنِ علی وَ علی بنِ مُحَمَّد وَ الحَسَنِ بنِ علی وَ الخَلف القائِمِ الحُجَه حُجَجِکَ علی عِبادِک وَ اُمَنائِکَ فی بِلادِک . وَ صَلِّ علی اَئِمَّهِ المُسلِمین وَ حُماهِ المُستَضعَفین وَ هُداهِ المُومِنین وَ استَغفِرُ اللهِ لی وَ لَکُم.

عِبادَالله اوصیکُم وَ نَفسی بِتَقوَی الله

توصیه به تقوی: در ابتدای خطبه دوم هم خودم و هم شما را به تقوای الهی دعوت می کنم.

مناسبتهای این هفته و نکاتی که باید به آن اشاره کنم:

1-      وفات محمد بن عثمان ثمری، دومین نائب خاص امام زمان (عج):

حضرت امام زمان (عج) دو غیبت دارند. یکی غیبت صغری و دیگری غیبت کبری. در زمان غیبت صغری امام زمان (عج) چهار نائب خاص داشتند.

سالروز وفات محمد بن عثمان ثمری دومین نائب خاص امام زمان که در این هفته قرار دارد را گرامی می داریم.

2-     روز جمهوری اسلامی ایران، حضور یکپارچه مردم در صحنه اولین انتخاب و رای به جمهوری اسلامی:

مردم در اولین انتخابات انقلاب اسلامی با بیشترین حضور و مقتدرانه حاضر شدند و نهایت اخلاص و ارادت خودشان را نسبت به اسلام و انقلاب و جمهوری اسلامی نشان دادند و به جمهوری اسلامی آری گفتند. استکبار جهانی خیلی تلاش کرد که مردم به جمهوری اسلامی رای ندهند که مردم مشت محکمی به دهان یاوه گویان زدند.

12 فروردین روز جمهوری سالامی ایران را گرامی می داریم.

3-   شهادت حضرت زهرا (س):

شهادت بانوی دوعالم حضرت زهرا (س) را به محضر امام زمان (عج) ، رهبر معظم انقلاب و شما نمازگزاران عزیز تسلیت می گویم.

با توجه به این ایام و اینکه در ایام نوروز قرار داریم و روز طبیعت را نیز در پیش داریم این روز را باید قدر بدانیم که اسلام برخی از سنت های نوروز را اهمیت می دهد موکدا دید و بازدید و صله رحم که اسلام اهمیت خاصی برای آن قائل است .

امسال نیز بعد از این روز ، شهادت حضرت زهرا (س) را داریم که حواسمان باشد در روز 13 فروردین فعلی را انجام ندهیم که گناه و حرام باشد و حرمت ایام فاطمیه را نگه داشته باشم.ما از ارادتمندان حضرت زهرا (س) هستیم و زندگیمان به برکت حضرت زهرا(س) است.

خانواده ها و فرزندانمان را توجه بدهیم در این ایام و روز سیزده بدر که ایام ، ایام فاطمیه است.

4-   سخنرانی مقام معظم رهبری در اولین روز از سال 93 در حرم مطهر رضوی:

مقام معظم رهبری فرمودند: در سال 92 آنچه را که به عنوان حماسه سیاسی انتظار می رفت ملت ایران خلق کردند و آفریدند. یقین حماسه سیاسی در 2 حرکت ملت ایران جلوه بیشتری یافت .یکی حرکت انتخابات در نیمه اول سال و دیگری راهپیمایی سراسری و عظیم ملت در نیمه دوم سال.

قوی شدن یک ملت فقط به این نیست که تسلیحات جنگی پیشرفته ای داشته باشد. البته تسلیحات هم لازم است اما فقط با تسلیحات هیچ ملتی قوی نمی شود .رهبر معظم انقلاب سه عنصر را در خصوص قوی شدن با تسلیحات بیان نمودند که دو عنصرش همین دو نکته ای است که در پیام عرض کردند . این سه عنصر اگر مورد توجه قرار بگیرد ملت قوی می شود. یکی اقتصاد ، دیگری فرهنگ و سومی علم و دانش.

حضرت آیت الله خامنه ای در بخش دوم بیاناتشان درباره فرهنگ فرمودند : عزیزان من فرهنگ از اقتصاد مهمتر است .چرا که فرهنگ به معنای هوائی است که ما تنفس می کنیم. اگر بخواهیم مصرف تولیدات داخلی به معنای واقعی کلمه تحقق یابد باید فرهنگ تولید داخلی در ذهن مردم جا بیفتد.

بدانید که واقعیات جامعه جهانی بر طبق خواسته ها و نیات آمریکائی ها به پیش نمی رود.آمریکا در فلسطین ناکام مانده و نقشه ای که برای فلسطین داشتند و خیلی هم تلاش کردند پیش نرفته و انشاالله نخواهد رفت.

در سوریه هم آمریکا به نتیجه نرسید.در عراق به نتیجه نرسید .در افغانستان و پاکستان مقاصدشان تحقق نیافت.اخیرا در اروپا هم نقشه های آمریکا نقش بر آب شده است.

در کشور عزیز ما هم بعد از بیش از 30 سال تلاش علیه ملت انقلابی ایران نتوانستند به نتایجی دست یابند .نشانه اش همین حضور مردم است.

5-   حضور رهبر معظم انقلاب در منطقه عملیاتی جنوب کشور:

استکبار جهانی خیلی تلاش کرد تا مردم را از صحنه های جنگ و حماسه های دفاع مقدس دور نگه دارند و بی اطلاع کنند ، که یکی از آنها کم رنگ کردن موقعیت های جبهه و جنگ و زیر سوال بردن راهیان نور بود که مقام معظم رهبری شخصا در این مناطق حضور یافتند و این حضور مقتدرانه مقام معظم رهبری پیام های زیادی دارد. طول جبهه های ما 1400 کیلومتر ، جبهه و جنگ ما ، غرب تا جنوب و موقعیت های نظامی و دفاعی و ....کربلای ما است و ما با چنگ و دندان این کربلا را حفظ خواهیم کرد. یکی از موقعیت های حفاظت کربلای ایران حضور مردم برای زیارت جای جای مقدس جبهه و جنگ است.

خاک جبهه خاک مقدسی است. ما در این خاک حسرت یک وجب خاک میهن مقدس را در دل استکبار گذاشتیم. خواهران و برادران ، جوانان و نوجوانان و خانواده های خود را به این مناطق ببریم تا حماسه های دفاع مقدس را ببینند.

 
ناحیه شهید آیت الله مدنی ره
https://namava.masjed.ir/u/23Fm
برای نظر دادن ابتدا باید به سیستم وارد شوید. برای ورود به سیستم روی کلید زیر کلیک کنید.
 
ورود

پربازدیدترین